RENÉ DESCARTES

Bienvenido al blog de la filosofía, en el cual podrás encontrar imágenes, videos e información relacionada a la Epistemología y a la vida del padre de la filosofía moderna, el gran René Descartes.











lunes, 27 de septiembre de 2010

Filosofía Descartes

 —Su principal obra es la del discurso del método.
 —En general se considera a Descartes como el padre de la filosofía moderna . Este juicio se justifica, principalmente, por su decisión de rechazar las verdades recibidas. Combatiendo activamente los prejuicios y también, por haber centrado su estudio en el propio problema del conocimiento. Descartes aspiraba a establecer algo firme y   durable en las ciencias.
 
Descartes consideraba que aunque la lógica tenía muchas reglas válidas, en general éstas son inútiles, puesto que, como afirma en las Reglas para la dirección del espíritu, la capacidad de razonar es básica y primitiva, y nadie puede enseñarla.
 —Para probar la existencia de Dios lo busca en su propia conciencia en la idea clara de lo perfecto y lo infinito.
    Son las reglas del método. Enunciados:
       YO SOY, YO EXISTO. PIENSO, LUEGO EXISTO.
TODO LO QUE HE ADMITIDO HASTA EL PRESENTE COMO MÁS SEGURO Y VERDADERO, LO HE APRENDIDO DE LOS SENTIMIENTOS O POR LOS SENTIDOS.
HAY UN DIOS QUE TODO LO PUEDE
POR DIOS ENTIENDO UNA SUSTANCIA INFINITA, ETERNA, INMUTABLE, INDEPENDIENTE, OMNISCENTE, OMNIPOTENTE
 
 
 

Biografía Descartes


  Biografía:
 —René Descartes nació el 31 de mayo 1596 en La Haye, Francia, hijo de familia de la baja nobleza. Sus padres fueron Joachin Descartes y Jeanne Brochard. Sus estudios los impartió  en el colegio de los jesuitas de La Flèchede, estudiando tiempo después Derecho en la Universidad de Poitierses. Muere de una neumonía en Estocolmo el 11 de febrero de 1650.
Contexto histórico:
 
 Descartes comienza un período de viajes después de los estudios pues estaba convencido de no poder encontrar en ellas el verdadero saber; fue considerado el iniciador de la filosofía moderna.
 —René Descartes vivió en la época en que lo medieval empezó a derrumbarse y en el que el pirronismo ejerció una notable influencia en los siglos XVI al XVII.
 —Descartes creció en la etapa de la historia en la que la Iglesia era dueña del conocimiento , lo cual solo los eruditos y clérigos tenían acceso al mismo; esto estremecido por la revolución  científica. 

Teoría Epistemológica


 Se dio cuenta de que todo el conocimiento lo había aceptado por medio de alguna autoridad por lo que decidió dudar de todo.
  Probó la confiablidad de los sentidos y llego a la conclusión de que debía confiar en sus sentidos.
     Después aplico la duda a la realidad, comparándola con sueños sin encontrar una forma clara de distinguir entre los dos.
 También examinó las matemáticas cuestionando el fundamento de nuestra certeza.  No tenemos forma de saber si es verdad o no. Así que se debe de dudar de las verdaderas matemáticas.
     Descartes se dio cuenta de que estaba eliminando todo lo que creía “conocimiento”, pero llego a la conclusión de que, sin duda, dudaba. Lo que significa que piensa y por lo tanto existe.
 Yo pienso, por lo tanto yo existo.” Cogito. Solipsismo: creencia de que sólo las mentes y sus contenidos existen"
  Descartes usó a Dios para dar validez al mundo. Para dar existencia de Dios concluyó que solo Dios puede ser la fuente de la idea de Dios en Descartes, porque cualquier otra fuente presentaría la paradoja de que el ser inferior es la fuente del ser superior.
  Descartes asumió que algunas ideas son innatas.
Una vez que Descartes demostró que Dios existía, pudo confiar en las percepciones de su propio cuerpo y del mundo reveladas por sus sentidos, porque un Dios bueno no sería un ”engañador”.
 —Descartes hizo una distinción entre mente y a sustancia llamada materia.
 —Realidad Se compone de dos sustancias opuestas Mente: sustancia pensante y compacta y Materia: No piensa y es extendida. Materia Sujeta a las leyes de la física.
Mente Libre de actuar independientemente, libre albedrio.
PROBLEMA MENTE CUERPO: Si la mente y el cuerpo son opuestos, ¿cómo es posible que interactúen?

Link Teoria Descartes
 

lunes, 13 de septiembre de 2010

Preguntas epistemológicas

¿Cómo puedo saber si lo que percibo es real o no? 
 De acuerdo a los conocimientos y experiencias que has adquirido.

¿Es real todo lo que perciben nuestros sentidos? 
Sí pero también puede ser irreal, a veces imaginamos cosas que hasta nuestros sentidos creen que son ciertos.

¿Existen objetos que podemos conocer a pesar de que nuestros sentidos no los perciban?
 Si, con imaginación y con los demás sentidos.

¿El resto del mundo percibe la realidad igual que yo?
No se sabe, todos tienen un concepto diferente de realidad.

 ¿Los hombres antiguos percibían la realidad igual que el hombre contemporáneo?
No, porque muchos de los conocimientos que ahora se saben influyen mucho en la forma en como percibimos la realidad.

¿Cómo conoce el ser humano? 
 Con experiencias, estudio, herencia.

¿Cuáles son los límites a nuestro conocimiento? 
Las cosas o situaciones con las que nunca hemos tenido contacto. el no querer ver más allá de lo que ya sabemos, creer y no cuestionar.

¿Cómo se origina nuestro conocimiento?
 De experiencias y de lo que nos ensenan nuestros padres.

¿Cuáles son las condiciones que transforman el “creer” en el “saber”? 
 Cuando lo experimentas y con la experiencia ya es un conocimiento y no sólo una creencia.

¿Cómo se forman las teorías y cuál es su estructura?
Surgen de la curiosidad, nos hacemos preguntas y buscamos posibles respuestas.

¿Qué es la epistemologia y para que sirve?

La epistemología es la rama de la filosofía que se encarga de estudiar todo lo relacionado con el conocimiento.
La epistemología nos ayuda a analizar los criterios por los cuales se justifica el conocimiento, además de considerar las circunstancias históricas,psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención.
Nos ayuda a preguntarnos lo que es cierto y lo que no y a intentar responder estas preguntas.

Ramas Epistemologìa

RAMAS DE LA EPISTEMOLOGÌA:

EMPIRISMO
La única fuente de conocimiento humano es la experiencia. El empirismo parte de los hechos concretos para concebir el conocimiento humano.
Se divide en:interna y externa.


RACIONALISMO
La principal fuente de conocimeinto es la razón, el conocimiento es tal sólo cuando es lógicamente necesario y universalmente válido. Un postulado del racionalismo:
"Siempre tiene que ser así, de esa forma y en todo lugar".
















REALISMO
La fuente de conocimiento se encuentra en las msimas cosas, pues estas son reales.
El realismo se divide eningenuo, natural y crítico.
Se manifiesta que los objetos comunes percibidos por los sentidos, como mesas y sillas, tienen una existencia independiente del propio ser percibido. En este sentido, es contrario al idealismo.




                 










IDEALISMO
Se divide en metafísíco y epistemológico
Matafísico: convicción de que la relaidad tiene fuerzas espirituales
Espistemológico: no hay cosas reales independientes de la conciencia.






                     








DOGMATISMO:
Postura en la cual el conocimiento es simplemente posible.
el dogmatismo piensa que los objetos son dados al sujeto en forma absoluta y no mediante la función intermediadora del conociemiento.


ESCEPTISISMO

Las verdades son siempre provisionales porque los conocimientos no se verifican sino que pueden desecharse; esto significa que las verdades se mantienen en forma provisional siempre que sean útiles a laciencia y al conocimiento.



















SUB RAMAS DE LA EPISTEMOLOGÍA:

1.- La Lógica de la ciencia, analiza la estructura lógica de las teorías científicas.


2.- La Semántica de la Ciencia, analisis, sistematización e interpretación de los conceptos científicos,

3.-La Ontología de la Ciencia, análisis y sistematización de los postulados científicos.

4.-La Axiología de la Ciencia, estudia el sistema de valores de una determinada comunidad científica.

5.-La Ética de la Ciencia, las normas morales que deben cumplir los miembros de una comunidad científica.

6.-La Estética de la Ciencia, estudio de los valores estéticos de la investigación científica.

De acuerdo, a Hans Reinchenback, la epistemología es el substituto lógico del proceso real del pensamiento, es la reconstrucción racional del conocimiento, que no es otra cosa que la forma en la cual los procesos del pensamiento son comunicados a otras persona en lugar de la forma en la que ellos son subjetivamente elaborados